اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدير المشاعر
اهلا شاميرام
اختلف معكِ قليلاً هنا
اراكِ وقد فصلتي الاخلاق عن الدين
وكأن من قالت ( حرام ) لم تكن تدرك بأن الله حرم الاختلاط دون مراعاة اسباب التحريم
ف خوفنا من الحرام والعقاب ليس خطأ وبنفس الوقت نعلم جيداً ان الله ماحرم شيئاً الا وكان مخالفاً للاخلاق
ف كل الاديان وكما ذكرتي تدعو فى المقام الاول للالتزام بالاخلاق وجاء رسولنا الكريم ليتمم مكارم الاخلاق
الإسلام يأمرنا بالقيام بالأخلاق و تأديتها لأجلها ، للفائدة التي تضبط النفس عليها ليس لأن ثمة عقاب أو جزاء قد يترتب عليها !؟
صدقتي
وأجد هنا انك قمتِ بالاجابة على تساؤلاتك
.
.
تقديري |
مُطلقاً لمْ أعمدْ لفصلِ الأخلاق عن الأديان و قد كتبت هذا في غرة مقالي هذا ، و إن ظهر لك هذا اللغط فذلك لـ الإلتباس الذي جعلكِ تربطين قولي بضبابية تحريم الإسلام للمحظورات ، و هذا ما لا أرنو إليه .
أدرك أن التحريم في الإسلام لم يأتِ إلا لحكمة تهذيبية تأديبية ، لكن الحاصل يا عزيزتي أن العديد من الناس ـ خصوصاً من ينساقون ويندفعون بعاطفية للدفاع عما يؤمنون به من عادات صبغوها بقدسية حكم ما ـ باتوا يتشبثون بسطحي الحكم فقط ،
فيقصرون عزوفهم عن أمرٍ ما ، لأن ذلك " محرّم " ، فالقيمةُ الأخلاقية لديهم لا تتوقف على الخُلق ذاته ، لأجله ، أوْ لما فيه من قناعة تهذّب ذلك العزوف ، ثم إن أمراً كالإختلاط يبقى محل خلاف مما يعني أنَّنا لو علقّنا القيمة الاخلاقية
على تحريمه لدينا هنا ، فكيف قد تكون القيمة هذه المختلفة عند من لهم مذهب مغاير عنّا ، و بالتالي يعزفون عن الإختلاط ـ مثلاً ـ لأنَّهم يتمثلون الخُلق لذاته ..هذا الربط يحرج كل من يختزل القيمة الأخلاقية بحكمٍ ما أو نصٍ ما ..
