اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الملاح
سانتظر اكمالك لباقي قصة الفلسفه اليونانية كما رايتها انت لا كما راها ول ديورانت
حقيقة ارى ما تكتبين يعطي لهذه الفلسفه بعدا اقرب للعقلانيه مما كنت اتصور قبلا
ويذكرني ما كتبت بقرائات لي لسامي الموصلي كتبها في الثمانينات والتسعينات من
القرن الماضي وجعل الفلسفة فيها ملكا للجميع رغما عن انوف كل الفلاسفة المتعالين
على فكر الجمهور لكنني انتبهت لجمله لم افهم مقصدك منها
|
عذراً يا سيد . الملاح إستقرائي هذا ليس تلخيصاً ذاتياً لقصة الفلسفة التي صاغها وول ديورانت ، لا مطلقاً فهذه رؤية أخرى تتلقف الفكر الفلسفي إبان ولادته عند اليونان
ـ قبل أن يتصل الفكر بعظمائه الثلاث ـ الفلسفة هي ملك لمن أراد أن يمرّن عقله و حتى الفلسفة الغامضة كفلسفة هيجل مثلاً رغم صعوبتها إلا أنها تمّرن العقول كما تمّرن الرياضة الجسد ..
ما قصدته بالعبارة التي اقتبستها أن انكسمينس لم يثرينا بدراسات تستحق التساؤل و لا قدرة له على إستفزاز من يخلفه بيد أن الفيثاغورين حينما تبعوه لم يأخذوا من أقواله و نظرياته شيئاً ، و مالوا للعدد و الكم و هذا ما سيتضح لو اكملت ..
و لا أنكر أن الفلسفة عملية تراكمية كل عالم أو فيسلوف يأخذ من أساتذته و يضيف على نظرياتهم ما يصبغ به ذاتيته و الدليل أن كل فيلسوف كان تلميذا لآخر يسبقه و هكذا ..
شكراً لك 
و أهلاً بك