[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

إذا لم يجد المواطن"المتميّز" مش التابع سبيل إلى تحقيق فردانيّته "حقوقه الكاملة , تقديره, حريّته, والعدالة" سيلجأ من بين حيل أخرى إلى لواء جماعة ينتمي إليها – سيكولوجيا نتحدّث - و يُشبع حاجاته "الفرديّة" من خلالها, بالتحديد فيما لو كان للجماعة قيمة خاصّة ومميّزة وحلوة وتسحر هههه وإرث عظييم, وعن هذا ينشأ تعصّب بعض البدو لعرقهم, وإبقائهم على القيمة العالية للجماعة وما ينتج عن ذلك من مشكلات الفزعة وغيرها, هذا بالإضافة إلى أنه مازال لدى الكثيرين من البدو تنظيم اقتصادي " اجتماعي" يحدث عفواً في حال الديون أو الديّة أو الغرامة الخ على أحد أبناء القبيلة, إذ "يسترفد" المديون, ويحصل على مبالغ كبييييرة من أفراد الفخذ, مثلا هذا الشكل- اللي ما أحبّه- للتكافل الاجتماعي يتّسق مع خصائصهم ويدلّل على أن الفكرة ليست بالضرورة "مهايط" بقدر ما هي عدم تقدير لقيمة المادّة "للأسف", يعني بعزئـه.

للآن أحكي أسباب؟
أدري, وأقصد هذا .. لأنه الجادّ في دراسة سلوك ومهتم حقيقة سيستقصي عنه ,
وإلا فالمواعظ والكتابات الانفعاليّة وذمّ و كِشّ يا بدو, لا يُؤخذ بمحتواها المعرفي ودوافعها محلّ تشكيك.


2.

ههههههههههههههههههههههههههههه
لا : أداة نفي
إلا: أداة استثناء
ثمّ السؤال:
أليسوا من البدو يا عزيزي؟
استفهام تعجبي استنكاري ويهاوش.

هذا ليس بمقال هذي إساءة و تمييز عنصري
لا أنتظر اعتراف "إن البدو أحسن ناس ف العالم" مرّة ثانية
لأني ما راح أقبله هذي المرّة ) :
أُطالب- إذا لم يتم تعليق عضويّتي- بتعليق عضويّتك شهر.

.






مرحبا