[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاميرام

مساؤك طمأنينة أخي

رغم أنني أجّرد القبيلة من مشاكلنا كلها و لا ألصقها بالفساد الذي يغرد به من يظنوا نفسهم مصلحين بهذا البلد
إذ كل شيء لديهم أعادوه لتخلف القبلية فالهواء متعكر اليوم لأن الجزيرة يقطنها البدو و البدو أعراب أقحاح لا يتأثرون بهذا المناخ و الشريعة جاءت ناهية زاجرة ناهية في مواضع
لكي تلائم طبيعة الأعراب البدو القوية و و ... لا أطيق كل هذه الإسقاطات حقيقة
و لكن بالرغم من كل هذا لا يعقل أن نحجب السلبيات بحجة قداستنا لمرجعنا القبلي و لباسنا لشوفينية قبيلية رهيبة

لأننا نسعى لتأطير القبيلة بكل رقي و تحضر نمحصها و ننقد توجهاتها ، و لعل الصورة التي رسمتها من أهم الصورة المنبعثة من القراءة النقدية الواقعية لفئة البدو
و ماذا تظن بمجتمع لا يزال يلتهم المظاهر و ماذا تظن بالنفوس القوية العتيدة التي رغم دراستها و تحضرها و إستقطابها مئات المعارف و أمهات الكتب إلا أنها لا تزال
بين دفتي " افزع لي و افزع لك " " شد لي و اقطع لك " " أنا و اخوي على ابن عمي و ...ألخ " و القائمة ستطول لو سردت أكثر ..
البدو و العرب ككل يعشقون الرياء وَ تطبيل المديح و جعلوا من الشعر وسيلة منظومة لسؤال حاجيتهم ...
و إذا كنت ترى أن اشعار البدو و هيجانهم للدفاع عن ولدهم في أية مهرجان ، فأقول ليس في الشعر و حسب هنالك من الجوانب ما قد يستعرض
هل سمعت خطبة د . عبد الرحمن السديس بحضرة آل مكتوم ...؟
لو أن البدو يتسلقون بحب الشعر رغم فقر أغلبهم ، فإن من الحاضرة ما قد تاجر بالدين حتى كوّن ثروة كبيرة جراء إستعباد مشاعر الناس و إستنطاق حبهم
بعد إرواء الجوانب الروحانية و التي تألفها نفس العربي كثيراً كثيراً


شكراً لك و بالأخير أنا متجرّدة تماماً من أي ميل لبادية أو حاضرة رغم كينونتي البدوية ، و لا أعتّد إلا بالصراط المستقيم الواضح
و لا نزاهة أو قداسة عندي لهذه الجوانب و جميل لم محصت و نقدت لأن الغرض من النقد ليس التجريح بقدر ما هو التقويم

سيّدتي
بِرَغْم قَولك -الّذي لَوّنتُه بالأحْمر-الّذي فيه تعْتَرفِي بِالخَلل إلا أنّك ِ تَتراجَعي أو تُبَرري ، لاأدْري!

يبْدو أنّك لَم تَقْرَأي المَقَال جيّدا ً أو أنّك أسَأتِ الفَهْم واعْتَقَدت ِ أن البَدْو-في هَذا المَقَال-مسَبّة

لايَهُمّنِي مَايَفْعَلُه الحَاضِرَة مِن أفْعَال ٍ تَجديْنَها خَاطِئَة ، لأنّهم فِي نِهَايَة الأمْر هُم مَن يُقَدّمُون غَالِب العَون للمُحْتَاجِيْن مِن البَدو ، وتَمنّيْت لَو أنّ البَدو الّذين يَرْمُون أمْوالَهم لشَاعِر ٍ أو جَمَل ٍ أو نَاقَة دَفَعُوها لِهَؤلاء بَدَلا ً مِن تَمْجِيْد الذّات الصّغِيْرَة بِكُل شَيء بِسَبب تَصَرّفَاتِهم!

لِنَفْعَل مِثْل الحَاضِرَة وحِيْنَها سَأقُول أنّ البَدو لَم يُقَصّروا بشِيء

وأمّا مَن تَاجَر بِالدّين واشْتَرى لَوحَة فبِاعْتِقَادِي أنّ هَذه عُقْدَة نَقْص ٍ نُعَانِيْها ونَقُولُها عِنْدَما نُواجَه بِعُيُوبِنا وتَخَلّفنا لِنُوهِم أنْفُسَنا وغَيْرِنا بِأنّنا أفْضَل وأنّ الآخَر اقَل ، بَرَغْم الوَاقِع المُخَالِف!


أشْكُرك