عذراً يا [ مي ] فللحديث بقيةٌ ستنتهي
صديقي الكريم ..
رداً على شق ردك الأول :
لا أشك أبداً في علمك بأن الكلام إن [ أُطلِق ] و لم يُضبط بحدودٍ تحد من عموميته / خصوصيته فهو [ عامٌ / مطلق ] ... و إلا فما الفرق بين [ خاص ] الكلام و [ مطلقه ] ؟؟!!
أما شقه الثاني :
إن كنت تستحث العقل / المنطق فعلاً ... فأوضحت سابقاً أنه من غير [ العقل ] و لا [ المنطق ] أن تُرمى عِلاّت المجتمع و عاهاته على جزءٍ هامٍ من تركيبته لمجرد [ كينونته / تركيبته ] بعيداً عن مناطق التحليل العقلي التي أفترض فيها استيعاب أشكال تطوره / نمائه / تغيره / تعلّمه / تبدّله / تحوله ...
و التسليم بـ [ سوء ] هذا [ الجزء ] مهما تبدلت أسباب عيشه و أساليبه يتنافى و أبجديات [ العقل ] و [ المنطق ] ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر
والجانب الآخر
كلامي لايستفزّ أحدا ً ينظر للأمور برويّة ٍ وتَعقّل بعيدا ً عن " انا بدوي قوي ، وانت حضري طري" 
كلامي واضح جداً
وماعليك سوى سؤال البدو ممن هم حولك لترى أنّ البدو فيهم هذه المعضله
على فكره
مجتمعي جامع الاثنين واشوف مشاكل وايجابيات الثنين
ام العيال حضريه وانا بدوي
بس ياخي البدو هم اصل مشاكل الارض |
و أظن أن لـ [ أم العيال ] الحضرية
تأثيرٌ واضحٌ عليك لاحتقارنا
أعتذر لكِ يا [ مي ] إن أسهبت و خرجت قليلاً عن الموضوع لكنها متعة الحوار مع [ الحضري ] العزيز