[لحظة]

أخي قايد الحربي ...

حضور ... النور ...


معك نبدأ باسم الله الرحمن الرحيم ..

لأنْ ليس كلّ مباحٍ ضرورةٌ فعله .

هنا نتفق .. على أنه مباح .... ثم على عدم ضرورية فعله .!

النقص : يولدُ البحث ،
والبحثُ : - قد - يؤدي إلى الزيادة ،
وعند انتفاء النقص ينتفي مابعده .

ليس بالضرورة ... لكي لا نعمم على كل من يبحث

بأنه في مرحلة الشعور بالنقص ..

إذن هناك مسببٌ ما للزواج الآخر - يظنّه أو يتأكد - منه الزوج في زوجته
ليتمّ البحث بعد ذلك عمّا يكمّل النقص

هنا سبب ٌ فقط ...

مع الانتباه بأنْ قد يكون هذا السبب [ تبرير ] لا يعلم حقيقتة
إلا الزوج فقط ــــــــــ

إحدى الأسباب بالنسبة للزوج الأول ..

وذلك عندما يكون للزواج الآخر تبريرٌ واهٍ كـ " الشرع حلّل أربعة "
فهنا يكون ظلمٌ وإحجافٌ بالحقوق [ مُسْبَقْ ]

تبرير وسبب لا أعتقد أنه واه ٍ .... والسبب في هذا

أن " الشرع حلل أربعة " حق من حقوق الرجل غير مشروط

من حقّ الزوجة - إنسانيّاً - أنْ ترفض ذلك حينما تُدرك اكتمال حياتها مع زوجها
لأنّ الطفل وهو طفل لا يرضى بمن يُشاركه في لعبته ، كيف وإنْ تعلق الأمر بالحياة !
ومن وجهة نظري أنّ ابتعادها عن ذلك الزوج فيه حفظٌ لإنسانيتها المُهدرة - جزماً -
بالزواج الآخر .. لأنّ من أهدر [ كَمَالها ] له لن ينظر إلى نقصها في وجود اكتمالٍ لغيرها
حتى وإنْ أُشتُرِطَ للزواج الآخر [ العدل ] وادّعاه الزوج إلاّ أنّ رؤية ذلك العدل تختلف من
شخصٍ لآخر

لي هنا وقفة طويييييييييلة ...


أخي قايد الحربي ....

* .... لا يتعارض زواج الرجل من أخرى مع الإنسانية ..... فالزواج بحد ذاته إنسانية ..

لأنّ الطفل وهو طفل لا يرضى بمن يُشاركه في لعبته ...

هو مثال نعم

* .... ولكنني سأتخذه محور لبعض قناعات ....

الطفل غير مكلف ..... الطفل بيده لعبة .... مخاوف الطفل لا يؤخذ بسلبيتها ...


فلو قارنت .... سأقول :


المرأة مكلفة .... الزوج ليس لعبة .... مخاوف المرأة تؤخذ سلبياتها فتحاسب عليها ...

كيف وإنْ تعلق الأمر بالحياة !

كيف وإن تعلق الأمر بالشرع !


* .... عدم العدل بسبب الميل القلبي لا ينفي الأحقية في التعدد ..




الاخ قايد الحربي ...


مازلنا نتساءل ... من هو المسؤول عن هذا الخلاف ...


فكر يجرنا إلى أفكار فهل نتركه خلفنا ونرحل ...



أشكر مرورك وحضورك الدائم برقي ...



دمعة في زايد