:
بعد التحيَّة .. يا محمّد ،
أتفِق مَعَك في جماهيريّة [ ناصِر الفراعنَة وَ ومحمّد العريفي ] ، ولكنّي أختَلِف معك في مسألَة التَّوقِيت والتَّوقِير .
أتفِق مَعَك حَتَّى وإن لم تكُن تقصِد فِي أنَّ ناقة الفراعنة تُشبَه [ السيستاني ] / تماماً !
إنطلاقاً _ ولا تعتبرها .. شطحَة _ من باب القصيدَة المثال / وصُولاً للخُطبَة [ الجِدَال ] !
ولكي لا تظُنّ بأنّي أسخَر .. ياصاحبي من الموضوع ، دعني أُضِيف ..
بأنَّ العريفي كان قاسياً ، والشَّارع كان مُتعاطفاً جِدّاً مع الشّيخ
ولكنّي أجزِم بأنّ هذه الثورة المُتعاطِفَة لم تكُن هدفُهُ أبداً .
المبدع أينما حل خالد صالح الحربي
ماذا يريد الشيخ إذا ان كان لايريد التأثير على الجمهور ....لمن خطبة الجمعة هل موقف الإمام موقف شخصي جدا لايجب أن يتبناه المستمع الذي أعدت الخطبة من أجله
ولي عتب عليك في التخطئة على استحياء ...لماذا تستنكف أن يكون العريفي-- وقد أخطأ قبله الأنبياء والرسل -أن يكون مخطئا
أما التوقير فلا شأن له بعملية الإنتقاد....لأنني هنا أننتقد الفكر والطريقة والتهوروليس الشخص
والتوقيت يسأل عنه المخطئ وليس من يريد التصحيح ؟لأن الخطأ سابق وهذا الموضوع لاحق
دمت أخي ياخالد