القصيدة النبطية وأغراضها الشعريه .. زمان كنا نُدرك تماماً أن أغراض الشعر لا يتعدى المدح والغزل والرثاء وغيرها من الأغراض القديمه
الزمن تغير والشعر كذلك
فـ اليوم مثلاً بدأنا نسمع أن هناك قصائد رمزيه
و وجدانيه وسيرياله وآخرى قصائد غامضه .. لم تُصنف للآن .. ربما لأن النقد الشعبي .. ما زال يعيش حالة من عدم النضوج والتبلور ...حتى يدون ويسجل كل ما بدأ يظهر على القصيدة النبطية ..
الموضوع الذي أود أن أطرحه هنا لـ نناقشه سوياً ..
هو عن الغموض الذي بدأ يسيطر على القصيدة النبطية هذا الأيام وهل بالفعل هو عنصر مطلوب في قصائدنا ..
أم الأفضل أن يخرج القارئ من النص وهو يفهم كل معطيات ودواعي ما قرأه
فـ مثلاً .. عندما يتهم النقاد والشعراء القصيدة العمانيه بأنها قصيدة رمزيه
وبـ صراحة تامة .. أنا فقط وغيري يود أن يعرف هل من أطلق على القصيدة العمانيه بالمزيه .. يفهم ما معنى الرمزية الحقيقية ؟؟
وهل بالفعل شعراء عمان تمكنوا من كتابة القصيدة الرمزيه بالشكل المطلوب .. أم أنهم فقط يمارسوا هواية لوي ذراع اللغه ...؟؟
فـ من وجهة نظري
الرمزيه : مصطلح نقدي أكاديمي طرحه شعراء عاديين ونقاد غير أكاديمين .. وللأسف الشعر العماني صدّق ذلك الأمر ؟؟
وابتسم
ولكن في الحقيقة والواقع ..
أننا لم نجد سوى قصائد تتميز بـ عدم الوحده العنصرية . . وشعراء يلون ذراع اللغه من أجل إثبات تهمة الرمزيه على ما يكتبون
وهل بالفعل من يكتب الشعر الرمزي_كما يدعون_ هو الوصول لـ أعلى مراتب كتابة الشعر ؟؟
،
،
،
كذلك
الغموض في القصيدة النبطية .. وأنا أقصد الغموض الغير مبالغ فيه
هـل المتلقي يستمتع به لأنه يفتح له آفاق للتأمل والتفكير؟؟
أم يخرج من النص وهو متذمراً لأنه لم يفهم شيء ؟؟
موضوع يجب أن ننتبه له
ونناقشه سوياً
أنتظركم
أصيله المعمري