[فيْصَل الصَقّار]

بَرْنَامِج شَاعِر المِلْيُون .. مَاذَا ؟
يَانَصِيْب يَسْتَهْدِف عقُول منْزوعَة الدِسَم / خفِيفَة الهَضِمْ ..

شُعَراء المِليُون .. مَنْ ؟
دُمَى مُغَرر بِهَا .. قَابِلَة للمُسَاوَمَة ...

رسَائِل التَصْويْت .. مَاذا ؟
رِهَان الأغْبِيَاء ..

جمْهُور شَاعِر المليُون .. كيْف ؟
المُمَوّل المَالِي لليَانصِيْب ..

لَجْنَة التَقييم .. مَاذا ؟
الضَمِيْر والمُسَوِّق النَبِيْل للفِكْرَة !


الطَريْقَة .. كيْف ؟
اللعِب علَى وتَرالقَبِيلَة / الدِيْن ..

مِثَال حَي علَى إسْتِغلال الديْن :
الرسَالَة الإعْلانِيّة في الحَمْلَة الإعلامِيّة لـِ...الشَاعِر نَاصِر الفَراعِنَة تقُول :
صَوّت لـِ...شَاعِر الرسُول صَلّى الله عليهِ وَسَلّم

* مَنْ يَقْرأ أو يَسْتَمِع للإعْلان رُبّمَا قَام بالتصويت للشَاعِر ظنّاً
مِنُه أن ذلِك فيْه نصْرَة للرسُول صَلّى الله عليهِ وَسَلّم ....
* شَاعِر الرسُول صَلّى الله عليهِ وَسَلّم هُو : حسّان بِنْ ثَابِتْ .


جائِزَة المِليُون .. متَى ؟
بَعْد تقْسِيم الكَعْكة ..

* دخْل البَرنَامِج فِي العَام المَاضِي وَصَل إلَى مَايُعَادِل 200 مِلْيُون كَعْكَة
امممممم

مَاذَا لَو ..

أنّ كُلّ فَرْد مِنْ القَبِيلَة مِمّن قَام بالتَصوِيْت لـِ...شَاعِرهَا دفَعْ قيْمَة الرِسَالَة نَقْداً
لاوَصَل إلِى الـ...مِليُون - وأكَاد أجْزِم أن المِليُون سـ...يتضَاعَف - بَدَلاً مِن إسْتِنزاف
أمْوال وعِوضَاً عَنْ الجَائِزَة التِي طَالمَا أذَلّت وأهَانَت الشَاعِر ..
وكأنّهم قَالوا : بيَدِي لا بِيَد عَمْر ..

ذَلِكَ علَى أقَل تَقْدِيْر ..

أم الأولَى فَإنّ مَصَارِف الزَكَاة ثَمَانِيَة أصْنَاف ذَكَرَهم الله سُبْحَانَه وتعَالَى فِيْ كِتَابِه الكَريْم .