اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي
مشاعل الفايز ..
أهلاً بكِ أختي الكريمة ...
أولاً لتصحيح البيت كما ورد في اللزوم :
تناقضٌ مالنا إلا السكوت له .... وأن نعوذ بمولانا من النار
يدٌ بخمسِ مئٍ من عسجدٍ فُديت ... ما بالُها قطعت في رُبع دينار ...
أتمنى أن تقرأي ما قاله ابن العديم 588 هـ / 660 هـ - وهذا شأن العلماء الأوائل في الحذر من الانزلاق في اتهام الناس في دياناتهم و تفويض أمورهم إلى خالقهم - :
يقول ابن العديم في مؤلفه " الإنصاف والتحري ، في دفع الظلم والتجري ، عن أبي العلاء المعري " :
..... إنني وقفت على جملة من مصنفات عالم معرة النعمان ، أبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري ، فوجدتها مشحونة بالفصاحة والبيان ، مُودعةً فنوناً من الفوائد الحسان ، محتوية على أنواع الآداب ، مشتملة من علوم العرب على الخالص واللباب ، لا يجد الطامح فيها سقطة ، ولا يدرك الكاشح فيها غلطة ،
ولما كانت هذه الأوصاف متميزة على غيرها عند أهل الإنصاف ، قصده جماعة لم يعوا وعيه ، وحسدوه إذ لم ينالوا سعيه ، فتتبعوا كتبه على وجه الانتقاد ، و وجدوها خالية من الزيغ والفساد ، فحين علموا سلامتها من العيب والشين سلكوا فيها مسلك الكذب والمين ، و رموه بالإلحاد والتعطيل ، والعدول عن سواء السبيل ، فمنهم من وضع على لسانه أقوال الملحدة ، ومنهم من حمل كلامه على غير المعنى الذي قصده ... " والكلام طويل .
وأتمنى أن ترجعي لهذين الكتابين قبل الاندفاع في التنقص من شيخ المعرة ..
1 - " أبو العلاء المعري " للعلامة المحقق أحمد تيمور باشا .
2 - " أبو العلاء وما إليه " للعلامة عبد العزيز الميمني الراجكوتي .
وقبل هذين تذكري هذا البيت لشيخ المعرة عليه رحمة الله :
أستغفر الله في أمني و أوجالي ... من غفلتي وتوالي سوء أعمالي ...
وقبل أن أغلق موضوع شيخنا المعري أحيلكِ إلى هذا الرابط القديم في أبعاد المقال حوله
و المشاركات رقم 7 , 8 , 9
http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=3067
أختي الكريمة ..
بما أن العقوبات تعزيرية يُقدرها القاضي / ولي الأمر فهي ليست معصومة عن الخطأ ...
بالأمس تحديداً سمعنا عن نقض حكم غريب على " حدث " نقضته محكمة التمييز وأحالت القضية لشيخٍ آخر منصف ...
مودتي ...
|
اقتباس:
أختي الكريمة ..
بما أن العقوبات تعزيرية يُقدرها القاضي / ولي الأمر فهي ليست معصومة عن الخطأ ...
بالأمس تحديداً سمعنا عن نقض حكم غريب على " حدث " نقضته محكمة التمييز وأحالت القضية لشيخٍ آخر منصف ...
|
ولذلك وضعت محاكم التمييز يا أخي الكريم لاأظني كتبت عن عصمة أحد أنا أتحدث عن وقائع محددة وواضحة
ورؤية خاصة بي قد توافقني عليها وقد ترفضها أليس كذلك
كما أنك قد ترى شيخ المعرة الآن شيخك وأنا ق لاأراه الآن كذلك
شكراً كثيرا على الروابط
بالغ أحترامي