عذرا للاختصار.
1) حين قراءة
من يتغلّب على الآخر ، رابِطة الحرف أم رابِطة الوطن ...؟
لرابطة الحرف انتصار إن لامست ذائقة القرّاء أو لنقل الغالبية من القرّاء،
ومالرابطة جنسية الكاتب من شأن في مدى قبول حرفه من القرّاء من عدمها،
فإن كان هذا وقد يكون، فماهو إلا قصور في القارئ، وفي مدى استيعابه _ الحرف العربي _ وسأطرح مثالا هنا :
قسم أبعاد النثر الأدبي،
فنحن هنا لا نعرف جنسية غالبية الكتّاب ومع هذا نرى تفاعل القرّاء مع نصوصهم وتفاعلهم بالتالي بالطرح الجديد وغزارة النتاج،
وأيضا أكاد أجزم أن الغالبية هنا أيضا لا يعرفون جنسيتي ولأي دولة أنتمي،
ألا يكفي أن يربطنا الحرف العربي ؟
بلى .
أمّا للكاتب شأن يفوق الكاتبة أو العكس!!؟
هنا يرتكز القارئ المجيد للحرف وعنونته من الانجذاب خلف بهرجة تقطن مخيلة قارئ ردئ.
••••••••••••••••••••
2) اختِلاف اللّهجات وتعَدّد الجِنسيّات في المُنتديات هل يَحولُ دون فهمِ البَعض لـ النصوص المكتوبة باللّهجةِ المَحكِيّة _لا سيّما الشعر منها_
وهل يؤثّر هذا على نسبة التّفاعل في ركن الشّعر الشعبي من المكان ..؟
للهجات بحرها،
وحُقَ على الكاتب أو الشاعر حين الطرح مراعاة هذا الأمر أن يكون لنصه المفردات الشائعة عربيا وهي بحر،
أما الارتكاز على لهجة في حدود بلد دون غيره فهو يحكم على نصه حينها بقتل عمد.
••••••••••••••••••••
3) الشلليّة أو العُنصريّة تُربك موازين الحُضور وتَخلقُ الفَجوات بين الأعضاء، إلى أيّ مدى يُمكن لِهذه الآفة التّأثير على سَير الإرتقاء بالصرح الأدبي ؟
الشللية هي من قتلت بقية المنتديات،
هل ترون من منتدى أدبي فاخر غير أبعاد أدبية؟؟
حتما بقاء هذا الصرح في ظل اندثار تلك المسماة منتديات أدبية ماهو إلا شعارا نفخر به وهو أننا نحاربها، ونكون يدا واحدة بالرغم من تقصيرنا الواضح في التواجد، بيد أننا ننتمي هنا، هنا فقط.
وللأخ / سعد سيف موقفه الذي أعيه جيدا ضد هذه الشللية والعنصرية،
فعظيم الشكر له على هذا.
شكرا للجميع.
تحياتي