|
[ ضِدَّ الطَبِيْعَة : قَيْد ]
( يُرْمَى بِقَيْدٍ يُؤازِرُ مَوْتَه ) ــــــــ سَبْقُ الْقَيْدِ : مُؤرّخ ... لِذلِكَ كُلُّ التَارِيْخِ : قَيْد. بَيْنَكَ وَ السَّمَاء - كَانْطِلاق لا وصُوْل - أنْ تَتَحَسَّسَ نَفْسَك وَ نَفَسَك إنْ كُنتَ الأقْرَبُ مِنْكَ إلِيْكَ فَقَد ارْتَفَعْتَ غَيْمَا.. افْعَلْ مَالا تُؤمَرُ بِه واعْمَل مَا تَأمُرُكَ بِه سَتَجِدُكَ الأعْلَى نَبْضَاً. النَّعَائِمُ الْغَيْبِيّةُ مَحْفُوْفَةٌ بالْمَكَارِه ، قَدْ قِيْلَ ذَلِكْ مَالَمْ يُقَال : الْنَعَائِمُ الْحَيَاتِيّةُ مَحْفُوْفَةٌ بِك ، بِحُرِّيَّتِك ، بِانْطِلاقَتِكْ . وأنْتَ الأحَقّ بِمَا تَنَعّمُ بِه . : " الآخر " ، و " الذات " بينهما خَيْطٌ مِنْ أَذَى : إنْ اتَّجَهْتَ لِلأَوَّل احْتَوَاكْ .. وَ إنْ وَاجَهْتَ الثَّانِيْ احْتَوَيْتَ جُلَّك . فِي الْحَالَةِ الأُوْلى سَتَكُوْنُ الأَبْعَدَ عَنْكَ إلَيْكَ ، بَيْنَمَا فِي الثَّانِيَة سَتَتَكَوّنُ كَكَائِنٍ مَكْنُوْن . : -لَيْسَتِ الأغْلالُ مِنِ الطَبِيْعَة .. سَلْ عَمّا صُنِعَتْ مِنْه سَتَجِدُهَا " مِنَّةً " . -أغْلالُ الْفِكرِ : خَفِيّةٌ لا تُحَطّمُ بِعَجَلْ ، تِلْكَ أغْلاَلُ الْجَسَدْ . أغْلالُ الْفِكر تُنَظّفُ و تُلَمّعُ لِتُرى وَ بَعْدَ ذَلِكَ تُحَطَّمْ . -لا تَرْفَعِ الأشْيَاءَ التَّافِهَةَ عَالِيْاً .. لأنّكَ سَتُصْدَمُ عِنْدَ رُؤيَتِكَ لَهَا وَاقِعَةً عَلَى الأرْض . ـــــــ ( يُقَيّدُ بِمَوْتٍ يُؤَازِرُ حَيَاتَهُ ) |
: الارْتِوَاءُ : سِقَايَةُ الْـ " قَبْلِ " ، وَالْمَاءُ : أنْتَ . إنْ قَيَّدَتْكَ الأنْهَارُ بِضِفَافِهَا ، فَسَتُسْكَبُ فِيْ بَحْرٍ وَاحِدْ . |
: الْحُبُّ : طَبِيْعَةٌ ، لَكِنّهُ : قَيْدٌ آخَرْ . |
قَيْد :
: قايـد الحربي عضو مجلس الإدارة إشراف عام |
: تَكوّنتُ بِأمْرهَا ، وليس لأمْرها أتَكوّن ! أتَتْ من أقاصِي " الموت " لتُسمّى : حياة .. نازعْتُها النَجْدَين : إمّا فَكُّ رَقَبة ، وإمّا "فَكُّ" رَقَبة . لم تَفْهَم الْمَأْرَبَ وإليهَا توَحّد المعْنى .. فَعَلتِ الأولى ، فَقاربتُ المَوْت .. تراجَعَتْ إلى الثانية فَحَييْتُ .. ثم .. ذَهَبَتْ و تَرَكَتْنِي لحَيَاةٍ شِبه " مَيّتَه " . * * * ( مِيْزَانُهُ ذُوْ كِفّهْ ) وَضَعُوهُ فِيْهَا ، وَلَمْ يَحْبُ بَعْد ظَنّاً مِنْهُم بِرُجْحَانِهَا لأسْفَلْ ... ذُهِلُوا بِارْتِفَاعِهَا ، فَأُسْقِطَ عنْوَةً . * * * يَكْرَهُهُنّ بِشَزَنْ وَلا يُريدُ قُرْباناً وَ قُرْبا ، بَلْ لا يُريْدُ إعْجَابَاً و حُبّا .. يَبْحَثُ عَمّا يَجْعَلُهُنّ غَيْبَا .. لأنّه : يُؤْمِنُ بِأنّ الْحُبَ : قَيْد وَ هُوَ لا يُقَيّد ، وَ الأنثى لا تُرِيْدُ إلاّ : تَقْييْدَ رَجلٍ بِها / لَها . |
: في قَيْدِ الْمَرْأةِ امْتِهَانٌ لِحُرّ في قَيْدِ الرَّجُل امْتِهَانٌ لِحُرّة .. كِلاهُمَا يَسْتَعْبِدُه : الْحُب مَا لا يَسْتَعْبِد : " عَلاقَةٌ " لا تَتَجَاوَزُ الْمَاءَ إلَى الْيَابِسَة .. أي : تَحْتَفِظُ بِبَلَلِ الْبِدَايَةِ قَبْلَ شَمْسِ النِّهَايَة لأنّ الشَّمْسَ وُضُوح وَالْحُبَّ يَلْزَمُهُ الْوُضُوْح ، فَالْوُضُوحَ هُنَا : قَيْد ، وَ الْغُمُوْضَ : حُرّيّة . |
: مِنْ مَاءٍ خُلِقَتْ حَتّى أنْجَبَتْ غَيْمَةً ، وَ الْغَيْمَةُ أنْجَبَتْ مَاءً ، فَإلَيْهَا تَعُوْدُ مُبَلّلَةً بِهَا .. وَ مِنْ تُرَابٍ خُلِقْ وَ تَخَلّقَ .. لا يَقْتَرِبَانِ حَتّى يَصْنَعَا طِيْنَا لِيَتَحَوّلَ الطِّيْنُ وَحْلا .. كَذَلِكُمُ الذَكَرُ وَ الأُنْثَى |
ما ...
|
| الساعة الآن 03:17 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.