|
قربان الظلام ..!
للمنفى صوت .. أما بعد .. أنا لست أنا رحيل .. ( اص ) .. ماني أول من خسرته ..! إضاءه.. يكسرون أعواد الثقاب قرباناً للظلام ! والعيون المتعبة زاد المساء ! طواحين الهواء أرجوحة الريح والمسافر بيده تعويذة الجحيم ..! ويصمتون .. وأصرخ ! بشفاه خرسى أعتقوا الشفاه فهي بلا صدى و بلا أنين ! . . http://www.up.qwled.com/uploads/jpg/08123001590541.jpg . يكذبون !! جميع الطرق لا تأخذنا إلى روما ..! بعض الطرق تأخذنا إلى حيث لا رجعة ! . . .
منفى .. صوت الغريب مقطوعة الرحيل ..!! . . . . لا تكسروا أعواد الثقاب أشعلوها سوف تضيء المكان http://www.alamuae.com/gallery/data/...6b140b55ba.jpg قايد .. !! .. حتى سلمى خرسى ..! يرضيك؟ شقران الزيادي |
يكسرون اعواد الثقاب قرباناً للجحيم
الله عليك تعلم جيداً أنني مصممة وقد تعودت من خلال وجودي كمشرفة لسنوات على أقسام التصميم في منتديات متخصصة للتصميم فقط بـ انتقاد التصاميم نقداً إيجابياً بدلاً من المديح والتصفيق قبل كل شي في أي تصميم دمج يجب ان يكون هناك صور مستخدمة بصراحة لم أفهم التصميم جيداً رغم محاولتك تقديم تصميم يعتمد على الدمج ولم تكتفِ بعرض صورة معدلة كما يفعل أغلب من يصمم الآن وهم في الغالب مبتدئون وستلاحظ انني ادقق كثيراً بالتفاصيل .. حتى في تصاميمي لا اعرضها حتى امر على كل تفصيل مهما كان صغيراً كدمج جيد الى حد ما قص الرجل الهندي غير موفق ولا أعرف سبب وجوده بالتصميم لو كان الايطار محاطاً بالتصميم لكان أفضل لأن بعض عناصر التصميم ظهرت خارجه لاحظ شفافيةآخر حلقة في السلسة الموجودة في اللوحة والمفروض ألاّ تكون شفافة فكرة الحمامة جيدة لكن لو قصصت حمامة من صورة أفضل من استخدام فرشة ولو كانت باللون الأسود أفضل من الأبيض فكرة الشجرة والأشخاص في الأسفل جميلة رغم عدم تناسب الاحجام بين الشجرة وبينهما لم يعجبني إضافة الفتاة للتصميموتمنيت عدم وجودها هي والرجل الهندي الخلفية الرمادية جميلة فكرة النص رائعة لكنك لم توفق في التعبير عنها في التصميم أعتذر إن ضايقك رأيي لكني فعلاً اتمنى ان تكون أفضل خاصة إنك قادر على أن تكون مختلفاً سأعود بتصاميم مشابهة لشرح ماكنت اود قوله كن بخير |
كـ أن أصابعك تسيل بـِ لون من غيم .. يا شقران .. أنت أعلم كيف تعطي لـِ العُمق رؤية واسعة .. وتشعل الشمس كـ شمعة ميلاد .. أقسم بـِ الله العظيم .. أنك تفتن عيناي لـِ البُكاء .. |
المسافر لديه تعويذة الجحيم
هل هو الرجل الهندي ؟؟ تعلم أنني لست شاعرة هنا فلا تلوم المصممة بداخلي :) اقتباس:
و لاأقصد بأنني فقط انتقد التصاميم :) حتى أنا فهمت ماكتبته بشكل خاطئ والتبس علي الفهم:) |
: : رغم أن أبيض الحمام يأتي أخيراً إلا أنه كذلك جاء : مصفداً و لا منطلقاً ب حريتِه يحاول الشموخ و يستمر في ذلك حتى يأتي : الخريف و لكنه يصطمد بــ الكثير من توعرات الدروب . هي تنظر .. ... و تنتظر ... تكاد شفاهها تتقاطر : دماً أ هو قهر ... .. أهو ندم .؟ ..... ـــــــــــــ ... رُبما جميعاً و لكن هناك حيرة كبيرة ... لا حُرية قريبة . و نافذة صغيرة .. هي الأمل الذي لن ينتهي أعواد الثقب إبتلت بـــ الدمع ...... و لكن الدمع كان : مُشعلاً ب : [ هل من مزيد ] .؟ و في كثير من بردهـ يقول : [ إلى أين المصير ] .؟ يا صديقي .... ..... هل مازِلت : مِنك قريب أم أنني في البعيد كذلك .؟ شقران بِربِك كيف لي أن أخرج من ها هُنا .؟؟؟ تقديري . : : |
شقران الزيادي:
\ / مرور اول لاضع زهرة لروحك الاجمل ولي عودة ايها الفاخر |
../ وَ الْحُلم المُعلق فِي قدمِ طَائِرٍ ..يَنْتظر أنْ يُفسَّر لِ يَقْع ! الْظِل الْخَافت يَصل لِ شَجْرة الْمَنفى , الظل الخَافِت كَان فِي جَحيم الْبَحر , الْظل الَخافِت كَان فِي هَدفٍ أنْ يُمرجح يَديه فِي هَواء الجسرِ ..وبَينه وَبين الحُبِ : ضَبابٌ وَوَاقعٌ وَمَفْرقْ , ../ وَالْغَريبُ الْمُخْتَلِف على رَصيفِ الْتَاريخ وَالدُنيا ..تَرك مُهمّة سَفَرِه : للظَلام ..| و النار : لها سِرٌ فِي صَدره ! ووجهها فِي كُلّ مُتسّعٍ : ثَّمة ما يَشي به ..وكُل الْطُرق اليها : على ضَجيجٍ تَمتّد وَ تُطوى , نِصف الحُلم : هِيّ ـ وَالْبقية : ضَياعٌ فِيها .. الْرُّوح تُوشوش بِالْحَبسِ ..وَالْمُوسِيقى : تَحْلِيق .. الثْقاب مُطفىء ..| وَقلبه : يَشتْعل ../ وَالْشُهب : جَاء طِفلاً ..وَبِلون حَليب الأمهات ..يَبْكِي وَهُو مُرْسل يَرتدّ لِ يُبقى الْجَرح نظيفاً كما لَم يَكُن ! يَاشَقْران : الْكَثير هنا ..لَكن الْوحدة أيضاً هُنا .. تُلغِي كُل نَفَسٍ وتظلّ : قَاتِلة .. على علم قَلْبك : الْجُدران الصمّاء ..تُنمّى صراخاً ../ بِصوتٍ [ سَاكِت ] .. والأصَابع حَناجِر ! ياشقَران .. وعلى علم رُوحك : سأمضي كما تؤمن , فِي فَمي مَاء وعلى كَتفي أيضاً . http://www.aylol.com/vb/images/smilies/rflow.gif |
شقران الزيادي ـــــــــــــ * * * [ قربَان الظّلام ] قَرَأتُهَا بِكَ وَ قَرَأتُكَ بِهَا : [ ألْوانَ الْغَمَام ] : أبتْهَجّى .. مِن الألْوَان ليْ : مَلْجَى ، وَ ابَرْوز لَهْجتي : عُنوَان ، بِـ هِنَا الأوْطَان : فِي [ شَقْرَان ] ، بِعُمْق اللوْن : فيْه اثْنيِن يغَنّون " الهَوى غلاّب " ـــــــــــــ وِ قبْل اللوْن : رَفرَفةَ الحَمَام تشَكّل النّوْتَه لِذَا الْخَارج عنَ الأوْتَار ، يِغنّي للخَريْفَ " اغْرَاب " ـــــــــــــ نَقِيضَ الدّاخِل الغَائمْ ، يِبلّلْ بالسّما صَوْتَه ، يَمينَ اللوْن .. يَسُألْ كُوْن : - مِن الليْ يَسْتعِيذ بـ نُون ؟ تِطيْحَ النّونِ منْ نَار وْ .. تلَعثِمنَا .. وِ يجَاوِبه اللهَب وَ اللوْن : [ هُوَ المَجْنون ] ! ، كِتَابك خَمْسِ : صَفْحَاتِه ـــــــــــــ وِ مَوضوْعِك أضَفْتَه خَمْس كَأنّ الصبْحِ : لَوحَاتِه ، ـــــــــــــ لِذلِك شِفْ غِلافِهْ : شَمْس شَقران الزيادي مُذْهلٌ أنتَ مُدهشٌ أنتَ عائِدٌ أنَا لِيْ . |
| الساعة الآن 06:24 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.