|
الانسان ولد قبل آدم "أبحث عن اجابة"
. سؤال متعبني جدا وأبحث عن اجابة شافية . هل آدم استخلف من بشر .؟ |
إن كان التفكير كيف وجد أدم وهل قبله أنسان
في أعتقادي أن أدم خلق من تراب أي قبل وجوده الانسان معدوم فهو اول من سمي أنسان . كما بلغنا القرآن ورسولنا الكريم صلوات الله عليه وعيسى أبن مريم مثله مثل أدم لان الله نفخ فيه من روحه إلا أن عيسى بأم بلا أب وأدم بلا أم وبلا أب ولك كل التقدير أيها القدير . |
خلق الله عز وجل في بداية الخلق العرش ثم خلق القلم فقال له : أكتب فقال : ما أكتب يا رب ؟ فقال الله : أكتب ما هو كائن إلى أن يشاء الله عز وجل فكتب كل شيءٍ في لوحٍ محفوظ قبل أن يخلق الله عز وجل السماوات والأرض بخمسين ألف عاما , ثم خلق الله عز وجل ما خلق من الملائكة وخلق الله عز وجل الجن قبل الإنس بألفي عام ثم أعلمُ الله عز وجل الملائكة بأنه سوف يخلق بشرَ , أمر الله عز وجل أحد الملائكة بأن يأتي من كل تربة شيءً ما فجمع الله التراب وجعله في أحسنِ صورة وذالك يوم الجمعة بعد العصر قبل المغرب وظل على هذه الحالة تراب ثم بلل بالماء وأصبح طيناً ثم أشتد تماسكه فأصبح طيناً لا زِباً ثم تغيرت رائحته فـ أصبح مسنوناً ثم أصبح فخارً ولم يُنفخْ فيه الروح لمدةِ 40 عاماً آدم عليه السلام أول من قص الله تعالى علينا من القصص في القرآن الكريم من الأنبياء وهو أبو البشر وهو أول الخلق لهذه الأمة البشرية , أخبر الله عز وجل الملائكة بأنه سوف يخلِقُ بشر , وأمرهم إذا سوا فيه من روحِهِ أن يقعوا لهُ ساجدين { تكريماً لا عبادة } سو الله عز وجل آدم من طين من حمأ مسنون حتى صار ذالك الطينُ صلصالاً فـ نفخَ الله عز وجل فيهِ من روحِهِ فإذ هو إنسان . . . , وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ( 26 ) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ ( 27 ) وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ( 28 ) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ ( 29 ) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 30 ) إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 31 ) سورة الحجر شكراً سعد وكل الاحترام لك |
.. نواف العطا صالح الأسلمي هذه الآية ماتفسيرها .؟ ((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً)) خليفة .؟ إذن آدم عليه السلام يخلف وهو انسان ولا غيره يخلفه . (( قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ)) من يفسد ويفسك الدماء .؟ الملائكة رأت قبل آدم مِن طينته مَن يسفك الـ دماء . |
سعد ركز معي في هذه الآية ( وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ ) ( 27 ) الحجر الله عز وجل يقول والجانُ خلقناهُ من قبلُ يعني كان الجن ما قبل الإنسان وشاهد معي الله عز وجل قبل هذه الآية ماذا يقول وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ( 26 ) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ ( 27 ) الآن سوف نتفق أنا وأنت بأن الجان قد خُلق ما قبل الإنسان والدليل هذه الآية الكريمة من سورة الحجر الله عز وجل يخبر الملائكة أنهُ سوف يخلقُ بشر ويعطي الله هئيات وتكوينات عن هذا البشر من صلصالٍ من حمأٍ مسنون .. فإذا كان هناك بشر وقد كان آدم خليفة لهُ فهذا يتعارض مع القرآن وكلام الله جلا في علاه وهنا الإعتراض وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ( 28 ) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ( 29 ) فكيف يقول الله جلا في علاه إذا سويته وهو كان خليفة لأحدٍ من البشر ! أو كيف يكون الله يخلف آدم ثم يقول فإذا سويته ! إذا كان هناك بشر ما قبل آدم فهذا اعتراض على كلام القرآن والقرآن كلام الله فهنا الله تبارك وتعالى يقول إذا سويته وكلمة سويته تأتي للشيء الذي للتو بدأ فكيف يقول الحق فإذا سويته ونفخت فيهِ من روحي وقد كان آدم يخلفُ أحداً ما ! كيـف يقول الله تبارك وتعالى إني خالق بشر وقد كان آدم خليفة لأحد , لا يعقل أن يخبر الله الملائكة بأنهُ سوف يخلق بشر وقد كان لهُ ذرية ونسل من السابق فإذاً ما هي حاجة الرب في أن يُخبر الملائكة بأنهُ سوف يخلق بشر وقد كان هناك بشر قبل آدم ! هنا نمتلك دليلين من القرآن على أن آدم أول الخلق من البشر 1 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ( 28 ) الحجر 2 فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ( 29 ) |
كيف عرفت الملائكة أن الخليفة الجديد في الأرض سيفسد فيها ويسفك الدماء ؟ اختلف في ذلك أهل العلم على أقوال : القول الأول : أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم ، وإن كان ذلك لم يذكر في السياق . قاله ابن مسعود وابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وابن زيد وابن قتيبة . كما في "زاد المسير" لابن الجوزي (1/60) وهو قول أكثر المفسرين كما قاله ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (7/382) يقول ابن القيم رحمه الله : " وفي هذا دلالة على أن الله قد كان أعلمهم أن بني آدم سيفسدون في الأرض ، وإلا فكيف كانوا يقولون ما لا يعلمون ، والله تعالى يقول وقوله الحق ( لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعلمون ) ، والملائكة لا تقول ولا تعمل إلا بما تؤمر به لا غير ، قال الله تعالى ( ويفعلون ما يؤمرون ) " انتهى . "مفتاح دار السعادة" (1/12) . القول الثاني : أنهم قاسوه على أحوال من سلف قبل آدم على الأرض ، وهم الجن ، فقد سبقوا الإنسان في الأرض وكانوا يفسدون فيها ويسفكون الدماء ، فعلمت الملائكة أن البشر سيكونون على حال من سبقهم . روي نحو هذا عن ابن عباس وأبي العالية ومقاتل . انظر "زاد المسير" (1/61) يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قول الملائكة : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) يرجِّحُ أنهم خليفة لمن سبقهم ، وأنه كان على الأرض مخلوقات قبل ذلك تسفك الدماء وتفسد فيها ، فسألت الملائكة ربها عزّ وجلّ : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) كما فعل من قبلهم " انتهى . "تفسير القرآن الكريم" (1/آية 30) . القول الثالث : أنهم فهموا ذلك من الطبيعة البشرية . وهو الذي يبدو من اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "منهاج السنة" (6/149) يقول العلامة الطاهر ابن عاشور : " وإنما ظنوا هذا الظن بهذا المخلوق من جهة ما استشعروه من صفات هذا المخلوق المستخلف ، بإدراكهم النوراني لهيئة تكوينه الجسدية والعقلية والنطقية ، إما بوصف الله لهم هذا الخليفة ، أو برؤيتهم صورة تركيبه قبل نفخ الروح فيه وبعده ، والأظهر أنهم رأوه بعد نفخ الروح فيه ، فعلموا أنه تركيب يستطيع صاحبه أن يخرج عن الجبلة إلى الاكتساب ، وعن الامتثال الى العصيان ... ، ومجرد مشاهدة الملائكة لهذا المخلوق العجيب المراد جعله خليفة في الأرض كاف في إحاطتهم بما يشتمل عليه من عجائب الصفات .. " قال : " وفي هذا ما يغنيك عما تكلف له بعض المفسرين من وجه اطلاع الملائكة على صفات الإنسان قبل بدوها منه .. " انتهى مختصرا من "التحرير والتنوير" (1/230) . القول الرابع : أنهم فهموا من قوله تعالى ( خليفة ) أنه الذي يفصل بين الناس ما يقع بينهم من المظالم ، ويردعهم عن المحارم والمآثم ، قاله القرطبي "الجامع لأحكام القرآن" (1/302) . والمعنى : أنه إذا كان هناك خليفة يحكم بين الناس في المظالم ، فإنه يلزم من ذلك أن هؤلاء الناس تقع منهم المظالم . وأنت ترى أخي السائل أنها أقوال مختلفة ليس على أي منها نصوص صريحة من الكتاب والسنة ، إنما هي استنباطات لأهل العلم ، قد تصيب وقد تخطئ ، وإنما أراد الله تعالى أن نتعلم ما في هذه القصة من العبرة والعظة ، وما كرم الله تعالى به الإنسان حين خلق آدم فأسجد له الملائكة ، وما سوى ذلك من تفاصيل القصة ، لا يضر الجهل بها ، لذلك لم يأت الكتاب ببيانها ، والله تعالى أعلم بالصواب . تنبيه : ليس في هذا السؤال من الملائكة المكرمين لرب العزة سبحانه ، عن خلق آدم وذريته اعتراض على الحكمة ، أو معارضة لله سبحانه ، فإنهم منزهون عن ذلك . قال ابن كثير رحمه الله : وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على الله ، ولا على وجه الحسد لبني آدم ، كما قد يتوهمه بعض المفسرين , وقد وصفهم الله تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول ، أي : لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه , .. وإنما هو سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك ؛ يقولون: يا ربنا ما الحكمة في خلق هؤلاء ، مع أن منهم من يفسد في الأرض ويسفك الدماء ؟!! فإن كان المراد عبادتك فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك ، أي نصلي لك ... ولا يصدر منا شيء من ذلك, وهلا وقع الاقتصار علينا ؟ قال الله تعالى مجيباً لهم عن هذا السؤال : {إني أعلم مالا تعلمون} أي : إني أعلم من المصلحة الراجحة في خلق هذا الصنف ، على المفاسد التي ذكرتموها ، مالا تعلمون أنتم ؛ فإني جاعل فيهم الأنبياء ، وأرسل فيهم الرسل ، ويوجد منهم الصديقون والشهداء والصالحون والعباد والزهاد والأولياء والأبرار والمقربون والعلماء والعاملون والخاشعون والمحبون له تبارك وتعالى المتبعون رسله صلوات الله وسلامه عليهم .. ) تفسير ابن كثير (1/69) . والله أعلم سعد لك :34: |
. . نستفتي / سارتر |
صباح الخير / :34::34::34:
* سعد / بكل بساطة الانسان خليفة الله في أرضه .. و تستطيع القول أنه خلف الجن في الأرض لما ورد في السير أن الجن لما كانو على الأرض أفسدو فيها فطردهم الملائكة إلى جدائر البحار بأمر الله و استخلف الله الانسان .. الملائكة كيف علمت بأمر افساد الانسان في الأرض في السؤال ، لم تعلم و لكنها جاءت على سبيل الاستفسار إذ أن الجن فعلوها قبلا فلربما فعلها الانسان أيضاً .. ربما لا أملك ملكة الاقناع يا سعد و لكني أنصحك باستماع الرابط التالي للدكتور طارق السويدان في قصص الأنبياء .. هذه السلسلة القصصية أفادتني كثيراً .. قصة بدء الخلق + آدم عليه السلام كود:
سلسلة قصص الأنبياء http://islamona2008.blogspot.com/2008/06/blog-post_6282.html * اقتباس:
تحيتي لكم أجمعين .. :34: |
| الساعة الآن 09:49 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.