المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميــرال (المشاركة 130505)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الغامدي (المشاركة 130970)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد (المشاركة 130981)

اختي \ فتاة الوادي
كلّ الشكر لـ حرفك ولفكرك الذي قاد الموضوع الى الأجمل


اختي الكذب له حلاوة بالشعر انما الغلوّ فيه هو مايفسده
معلّقة عمرو بن كلثوم لم يؤخذ أي بيت له على أنه أفخر بيت لأنه أفرط بالكذب
يكون الكذب عذبا بوصف الصور والقصص للوصول لـ مايصبو اليه الشعر والخيال
انما الكذب يكون فاسدا اذا كان للكذب نفسه
كما اورد اخي خالد صالح بيت فهد عافت انما كذب لـ يصل الى استحالة وصفها شعرا ولكن بـ هذه الصورة
المعروف أن أعظم الشعر وأعذبه هو أصدقه


_أمثلة_

ألا كلّ شيءٍ ماخلا الله باطل
__________وكلّ نعيم لامحالة زائل

*لـ لبيد بن ربيعة وهذا أصدق بيت قالته العرب وكان محبّبا عندهم لـ صدقه

والنفس راغبةٌ اذا رغبتها
__________وإذا تردّ الى قليلٍ تقنعُ

*لأبي ذؤيب الهذلي قال عنه الأصمعي هو أبدع بيتٍ قالته العرب وكلّ البيت صدق


من يفعل الخير لايعدم جوازيه
_______لايموت عرفٌ بين الله والناس

* للحطيئة وكانت العرب تتعجّب من امكانيّة استقلال كلّ شطر كـ بيت مستقل قائم المعنى انما استقام لـ صدقه




انما الكذب المراد بالشعر هو مايراد به الوصول لـ صورة ما والصدق بالشعر أعظم جمالا من كذبه
كثيرا ماأحبّ الناس واستحسنوا مدائح زهير بن أبي سلمى لأنه مدح الممدوح دون الافراط والتزييف وهذا ماجعل عمر بن الخطّاب _رضي الله عنه_ يحبّ مدائحه في هرم بن سنان

\\
\\


كلّ الشكر لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد (المشاركة 130985)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال بن نايف (المشاركة 131052)

نعم هذا هو السؤال ياعبدالعزيز
دام وعيك
وشكراً لمن شرّعت نوافذ الحوار..فتاة الوادي




لي عودة