(إنّ من البيانِ لسحراً ) !
أبتديءُ تعقيبي بحديث الدهشة ، والأخليةُ هنا لا يُدركها الوصف ولا تُمسكها لغة ولا يؤطِّرها سياج ...
في أقنوم البلاغة الروح هي الساردة، والقلوب ؛ هي المُتلقّية ...
ومابينهما أرخبيلٌ من الرُؤى الهائمةِ في سماواتِ الرغائبِ تتمرّدُ على ربقةِ ( الـ يجب) وتعيشُ في منفى الخلود ...

أ / عماد
نصّ قرأتهُ بحواسّي الخمس! وعُدّت الكرّة مراتٍ ومرات ولم أكتفي ...
استوقفتني هذه الأسطر تحديداً بل النصُّ بمجمله !

حين تتنزلُ من الصحائف مفاتيحُ الأقدار لتفضّ ما انغلق من أمداءٍ لم تجدولها المواعيد
حينها , ليس للأسئلة أن تيمم استفهامها شطر السماء بـِ لِمَ , علامَ , كيف ...!
كيف سَهَتْ الأيادي أن تطرق أقفال شرقيّ النوافذ ؟ ! تلك التي تأتي بالفجر – كل فجر - من تلابيبه ليبث الضياء هبةً لعتمة الروح ,
و موعداً للاحتفاء بروحين التقتا قبلاً في أثير الأقدار الرحب فائتلفتا بعهد التئامٍ سرمدي !! .
فما اغتالته المسافات و الأزمنة التي حالت دوننا شطراً من العمر كافٍ لنحلِّق بعيداً بعيداً حدّ أقصى الممكن من الذوبان احتضاناً عامراً بالدفء .

شكراً لهده الفسحة من الجمال والغِنى

تقديري

الكاتب التريسي قادر على إحياء الألفاظ بفضل حسه المرهف واطلاعه على الأدب سواء القديم والحديث، يضيف لوناً إلى الكلمة ويصنع تعبيراً جديداً وإن خرق قاعدة استطاع أن يخلق البديل ليصبح ما أبدعه قاعدة جديدة . أن نعايش ونتذوق أدب يعطي دلالات ويتميز في اسلوب البلاغة وبساطة العبارة وعمق الفكرة
إنما يملك بذلك قارئ هذا البوح طريقٍ أخضر وشرفات تطلُّ على بساتينِ الحياة. إي بإستطاعت القارئ أن يتخذ من هذا الادب معلم لهُ .