نوف عبدالعزيز


لا اوافقك الرأي في عدة نقاط
أولاً أن صحت أركان عقد الزواج واستوفى الشروط كان صحيح.
ثانياً الأمر راجع للزوج فهل يقبل بهذا الأمر.
ثالثاً القضاء على حسب علمي متوافق مع الشريعه بل كل استناطاته
ومخرجاته من الدين فــ أرجوا تجنب هذا الأمر لأشكاليته فالدين
كامل ولا يعتريه النقص ولم يهضم الدين حقوق المرأه ولم ينقص
شيئاً من حقا في كل الأمور .
رابعاً كلمة الشواذ لا تنطبق على هذا الموقف لانه زواج وليس شواذ.
خامساً ليس زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من أم المؤمنين عائشه
رضي الله عنها بأمر يدعوا للسخريه والضحك .
سادساً الدين بين حق الرجل بتعدد الزوجات ولكنه حدده باربع فقط كحد
أعلى وضبطه بشرط العدل بين الزوجات.
سابعاً شرع الله واضح وصريح لا يتغير ولكن كل الاشكاليه بمن يطبق هذا الشرع
أرجوا أن تتقبلي كلامي بصدر رحب
ولكِ كل الود والأحترام

أنا أعتراضي هنا على أنها طفلة و لكن من الثالثة عشرة فما فوق لها الحق في الزواج و لكن بشروط أن أرادت طبعاً

و أن تكون واعية لمعنى الزواج و ان تكون بالغة في المقام الأول

في زمننا هذا فتيات المتوسطة يفهمن أكثر منا عندما كنا مراهقات و الفضائيات تساهم في ذلك و لكن تزويج طفلة تبلغ

من العمر الثامنة و لم تبلغ و رغماً عنها و صفقة بيع و شراء هل هذا ما أمر به الإسلام ..!!

عندما أقيس الموضوع علي لن أقبل بزواج أخت لي أو صديقة تبلغ من العمر الثالثة عشرة و مع هذا لا مانع عندي أن يمارس هذا الحق

من يريد من القبائل أو بعض العوائل التي أعتادت على تزويج فتياتهم في هذا السن المبكر جداً

فهم و شأنهم و لكن طفلة تبلغ الثامنة من العمر لا تفقة الا لعبتها و قناة أم بي سي ثري تزوج زواج شرعي فهذا ما لا يقبله لا عقل و لا منطق

شرف لي تواجدك سعدت حقاً بنور حرفك :)

أحترامي العظيم لك